8 月 30
joechen工作相關, 網路服務
REF: http://www.cacti.net/downloads/docs/html/install_unix.html
tar zxvf
cd …
mysqladmin –user=dbadm create cacti -p
mysql cacti < cacti.sql -p -u dbadm
mysql –user=dbadm -p
GRANT ALL ON cacti.* TO dbadm@localhost IDENTIFIED BY ‘dbadm-passwd’;
flush privileges;
cd include
vi config.php
$database_default = “cacti”;
$database_hostname = “localhost”;
$database_username = “dbadm”;
$database_password = “dbadm-passwd”;
chown -R httpd.httpd rra/ log/
mv cacti-xxx.xx /home/httpd/html/
*/5 * * * * httpd php /home/httpd/html/cacti/poller.php > /dev/null 2>&1
http://libil.dyndns.org/cacti
進入web install 程序
會出現[NOT FOUND], 要補齊
swup –install net-snmp net-snmp-utils php-cli(可獲得 /usr/bin/php)
將缺漏的補齊後, 要用 admin: admin 進入, 並強制改密碼
進入系統後, 把需要改的設定改一下, 如軟體版本(rrd 1.2.x, snmp )
8 月 27
joechen工作相關, 網路服務
140.111.77.41 : pc77041.niu.edu.tw (=libil.dyndns.org)
140.111.77.42 : pc77042.niu.edu.tw (=w2k3.libil.dyndns.org)
140.111.77.43 : pc77043.niu.edu.tw (=winxp.libil.dyndns.org)
140.111.77.44 : pc77044.niu.edu.tw (=m2ne.libil.dyndns.org) for NoteBook
140.111.77.45(未使用)
203.145.202.252 : twaren2252.niu.edu.tw (=中文.libil.dyndns.org)
8 月 24
joechen作業系統, 網路服務
Trustix 建立 CA 憑證
參考(待補充):
http://www.twbsd.org/chs/book/index.php?ch=14
root: LibIL-CA
server: libil.dyndns.org
建立自家主機根憑證
vi /etc/ssl/openssl.cnf
將 dir = ./demoCA
改成 dir = /etc/ssl
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8 月 07
joechen網路服務
補充: 如果想修改某個 client 的固定IP, 要修改 ipp.txt 這個檔, 而這個檔, 會被放到 /var/run/openvpn 目錄底下
OpenVPN under Fedora 7
[安裝]
yum install openvpn
會在 /etc 目錄下建立一個 openvpn 的目錄, 但裡面不會有任何東西,
要先到 /usr/share/openvpn/easy-rsa 目錄底下去複製必要檔案出來。
接下來參考網中人的 OpenVPN 建置方案 一文
出處 http://www.study-area.org/tips/openvpn.html
以下幾乎全部照抄 netman 的步驟
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8 月 07
joechen好文欣賞
原文出處
同人的生活派對
未嘗知義的「不得於言，勿求其心」
— 內容 Top–
未嘗知義的「不得於言，勿求其心」
我們對於他人不同觀點的反應，關係著個人認知的品質。在多元化的環境當中，每個人都可以擁有不同的主張與信念，而站在個人的學習成長的角度而言，個人的本位主義常常會讓我們看不清楚個人的盲點，排斥與我們主張不一樣的觀點往往是讓我們無法進一步成長的最大障礙。
有時候，對方不一樣的看法對我們而言其實是可以帶來創造力的。當然，每個人都是具有獨特性的創造者，不該妄自菲薄，但對於我們身邊的事件，我們應該留心觀察，並加以思考事件的意義。
當然我們可以選擇抗拒，繼續當井蛙、夏蟲以及曲士[1]，但我們真正抗拒到的是自己的成長，假想敵從來都未曾存在過[2]。「不得於言，勿求其心」的態度，認為他人的言語不中聽，就不去探求別人內心想表達的事物，其實是屈解「不動心」的「未嘗知義」[3]呀。
因此，思維的修正降低了本位主義的傲慢與個人觀念的偏差，更決定了我們對事件的認知的完整。意識型態常讓我們失去理智的判斷能力而以情緒反應來取而代之，欠缺深入思考的結果就是「那不是我的問題」、「一切都是別人的問題」及「我沒辦法做什麼」，讓巧妙的故事來誤導我們的生活情境，放棄生命的主控權，只會把責任推到別人身上。
「事情的好壞並不重要，重要的是你的想法與看法」。於是乎，思考的可貴處並不在結論的是非對錯，而是在於過程中的體會。事實上，執著於是非對錯是沒有用的，因為隨著生活情境的轉變，對與錯、成功與失敗都不是恒常不變的，所以重要的是如何從過程中清楚自己的角色而讓我們的心智更臻成熟。
所以，成長不是我有話要說，而是聽得懂、看得懂別人在說什麼。當我們把焦點放在自己所知的領域上，或許我們會以為「我們無所不知，對方只是在說空話而已」。然而，行家一出手，便知有沒有，我們自以為是的反應在別人眼裡只是我們什麼都不知道呀。
對於只能看得到自己、不懂得思考與反省、看不見他人及聽不懂別人在說什麼的人而言，再有建設性的觀念都只不過是廢言而已，不須白廢力氣來做無謂的解釋。所以，還是持其志勿暴其氣吧，這就是孟子所說的「不得於心，勿求其氣」[1]的重要修煉呀。
— 內容 Bottom–
3 月 22
joechen未分類
MSN 上的朋友真是好，有什麼事情，不管你在哪裡，只要有上線，馬上就給你第一手消息(當然感情要好才行)。
小帆介紹了一部影片, 是《世界是平的》一書的作者接受MIT的邀請，為開放式課程演講，作者把書本裡要傳達的精髓都更加精簡的在演講中呈現。在觀看這部片之後，我不能很完整地描繪出作者想要傳達的意念，我想還是要去看一下這本書吧。依我個人的歸納再歸納…，我想我會以「適者生存」來解釋這書中的意義。
其中，我印象最深的部分：生活習慣與態度的改變。本書作者提及他購買飛機票時，他使用了他所習慣購票方式，但他卻買不到較好的座位？但在他看到那些能買到好座位的乘客所拿到的票時，才驚覺自己已經落伍了，因為航空公司使用了一種雙贏的策略，讓「消費者成為員工」，航空公司成功地減少了營運的開銷，也使得消費者為了及早訂到較好的座位而自願成為航空公司的臨時員工。事實上，這樣的構想並不新，已經應用在商業上的例子也不少，間接說明了生活方式的改變（而且有能力的消費者樂於接受這樣的改變）。另外一個小故事則提及了ＨＰ公司在印度鄉下的村莊做了一個實驗，先找出當地最被需要的生意門路，讓當地人嚐到甜頭後，讓當地人願意主動向ＨＰ進行商業行為、購買ＨＰ的產品（這太棒了！顧客自己找上門，我們還需要那麼多業務人員嗎？）
雖然作者在書中的敘述是將現在以及可預見的未來，描寫成是和以前完全不同的世界觀，但我認為在他的演講中提到「進化論」的部分，才是總結這書的最終答案。世界上，某些宗教觀並不認同進化論，我也不想去講達爾文的進化論。只是以一個平凡小民的觀點，我想我們應該要以開放的心胸去面對任何事務，即使它是對你有惡意的，並且在面對這些事務時，讓自己成長（進化）。記得我在台北榮總圖書館打工時，一位資深的參考館員（也是同系學姐）說：做研究哪有都成功的？愛迪生做燈泡，第一個用的材料就是鎢絲嗎？研究成功跟研究失敗，都是一個研究結果，都是可以做為以後的研究人員的參考，事實上「研究成功」與「研究失敗」都是可貴的材料。這一番話可真是推翻了我根深蒂固的「不是成功就是失敗」的觀念，雖然我並不能很完整地體現這個觀念在我的生活中，但我真的認為這番話是很受用的。
文末，當然也希望大家可以看一下這本書或是到ＭＩＴ的開放式課程去下載這部演講影片。我想或多或少可以給一些朋友新的觀點，讓你們也可以有更多的競爭力在這個大環境中「適者生存」。
相關影片:
http://www.twocw.net/mitworld/video/266/
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